سمعت عبد الله بن عمر يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فقَالَ : " أَحَيٌّ والداك " ؟ قال نعم قال " ففيهما فجاهد " 1 .

--> 1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، علي بن الجعد أخرج له البخاري ، ومن فوقه ثقات على شرطهما ، وحبيب صرح بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسه ، وهو في " الجعديات " برقم " 561 " . وأخرجه البيهقي في " شرح السنة " " 2638 " من طريق أبي القاسم البغوي ، عن علي بن الجعد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 2254 " عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 188 عن محمد بن جعفر ، و 2 / 193 و 197 و 221 عن عفان وبهز ، والبخاري " 3004 " في الجهاد : باب الجهاد بإذن الأبوين ، والبيهقي في " السنن " 9 / 25 من طريق آدم بن أبي إياس ، ومسلم " 2549 " في البر والصلة : باب بر الوالدين من طريق معاذ بن معاذ العنبري ، والبغوي في " شرح السنة " " 2638 " أيضاً من طريق عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن أبي عدي وحجاج بن محمد ، كلهم عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 5972 " في الأدب : باب لا يجاهد إلا بإذن الأبوين عن مسدد ، ومسلم " 2549 " أيضاً ، والنسائي 6 / 10 في الجهاد : باب الرخصة في التخلف لمن له والدان ، عن محمد بن المثنى ، والترمذي " 1671 " في الجهاد : باب فيمن خرج في الغزو وترك أبويه ، عن محمد بن بشار ، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة وسفيان الثور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، به . وسيورده المؤلف برقم " 420 " من طريق سفيان الثوري ، عن حبيب ، به ، فانظره . وأخرجه الحميدي " 585 " ، وأحمد 2 / 165 و 193 ، ومسلم " 2549 " " 6 " ، والبيهقي في " السنن " 9 / 25 من طريق مسعر والأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، به .